张录成 丝路文化学者

　　丝路大写意开拓者，中国美协会员

　　中国公共关系协会中国丝绸之路文化艺术研究院常务副院长

　　被誉为“在传统绘画笔墨语言、绘画境界、绘画美学三个方面有突破的画家”

　　毕加索被称为伟大的艺术家，就是因为他敢于否定前人的一切，什么符号都不要了，什么规律、条条框框全部砸破，不要！前人的视觉美学符号在他眼里全都作废，因为这些东西束缚了他对美的表达方式。当已有的经验、方式束缚了我们表达愤怒，表达喜悦的方式，那就只有否定，再创立一种新的符号，才能反映我们对当下的一种认识。所以看毕加索画的人，腿一会粗一会细，眼睛一个高一个低，这是完全打破了旧的一种审美框架。不破不立！打破框架，才能建立新的东西。

巴勃罗·毕加索

　　所有的文化都有局限性，有兴就有衰。当它衰亡的时候，我们就必须斩断它，寻找新的途径。如何分辨我们几千年文化发展中产生的糟粕，是我们探索艺术道路首先要解决的问题。我们分不清这些就没有明确的方向。我们斩不断这些就没有新的思想，新的眼光。

　　用西方的表现方法，用西方的表现符号创造我们的艺术，其结果只能是一个西方文化的追随者，而不是一种文化的独立创造者。所以我们在现代艺术、后现代艺术和当代艺术的发展过程中，我们没有话语权，只能看西方人的脸色。

毕加索《亚威农少女》

　　普遍看我们的艺术“市场”，要么是过分强调绘画传统的笔墨问题，要守住中国画的底线；要么是用中国的笔墨画西方的素描；再就是拿来西方的文化符号进行嫁接：这些都有失偏颇，不具备未来艺术发展的眼光和思想。急于求成的“拿来主义”，“模仿主义”，甚至用剽窃的手段把别人的东西拿来变为自己的东西，这只能是骗鬼的艺术。

毕加索《格尔尼卡》

　　艺术是人类共知共识的产物。要想达到人类的共知共识，我们的文化作品中就要体现更多的文化信息。时至今日，实际上，我们的艺术还在探索发展阶段，还在争议批判声中寻找方向。不论从西方的角度看我们的现代艺术、后现代艺术和当代艺术发展的状况如何，我们首先要吃透西方的艺术本质是什么，才能看到我们自身的劣势和优势，也许才能找到我们的艺术发展方向。