张录成 丝路文化学者

　　丝路大写意开拓者，中国美协会员

　　中国公共关系协会中国丝绸之路文化艺术研究院常务副院长

　　被誉为“在传统绘画笔墨语言、绘画境界、绘画美学三个方面有突破的画家”

《塔克拉玛干野驼》210×500cm

　　张录成的丝路大写意绘画，有两种主要风貌。一种是放牧图，由牧者与畜群组成，人物不大，动物为主，造型写实而提炼，构图或纵或横，空间处理为焦点透视，笔墨吸收大写意花鸟的泼墨与点厾，有浓郁的生活气息。另一种只有群马、群牛和群驼，突出了群体，整体感很强，像大山壁立，如战阵突进，似风起云涌，造型更洗练，时或也有夸张幻化，笔墨更恣肆豪迈一气呵成，在大笔大墨中群畜的形象似隐似现。

《天马行空图》140×360cm

　　我更喜欢后一种，以为至少有三条可圈可点。一是以飞舞的笔墨带出豪迈的形象。笔墨是狂草式的，但又不是线性的草书，或者纯用阔笔，笔带风霜，苍茫厚重。或者粗线墨块交互，沉着痛快，一气呵成。他不但用石涛的“一画”之理排列幻化笔墨，而且在笔墨运行中塑造了若隐若现的大漠生灵，画家不仅仅让笔墨服务于造型，而是实现笔墨与形象的互动，并且是草书式笔墨与运动着的生灵印象的相互生发。

《风樯阵马》68×137cm

　　二是以山水意象为动物群体造境。描绘动物群体，古已有之，或置于山野环境中，或以空白代空间，但大多着力于千姿百态，经营其疏密聚散，描绘其形貌精神。张录成则省略环境，或略扫几笔交代大漠与草原，全力画动物群体，动物群体几乎一律画成大山，横列布阵，磅礴巍峨，沟壑起伏，富于张力。正面冲来的动物群，已幻化成拔地而起的山脚，而描写动物肌体骨骼的笔法，也化成了山体的凹凸，意到笔不到的畜蹄，更成了山下的石头。他似乎既是在画牛群、马群、驼群，更是在画巍峨的山岭，画祖国大西北的壮丽河山。

​《古木寒光》150×360cm

　　三是发挥“意之大者”突显群体意识。画中的牛马骆驼和胡杨是既拟人的，又以齐心协力的群体形态出现。草书入画的抽象性，发挥了迁想，巧妙地实现了动物群体向大山的转化，从而扩大了画境，深化了立意，突出了意义的特立与远大。传统的写意画，多数表现个体摆脱物欲的逍遥，所谓“畅神”，也有借助题诗担当道义，试图推动群体的和谐发展者，所谓“载道”，但仍然是个人的民胞物与之情。张录成则把个体意识融入时代症候，所畅之神已超越小我，所载之道，已是时代的心声，是那种超越时空又与时俱进的群体意识，是群体意志与可敬可畏的大自然的统一。

文| 摘自 薛永年“天地大美 丝路豪情”评论张录成文章