龟兹风云 180x97cm

　　（接）西域“苦行僧”：原始生命的体悟与追问

　　文化的追求与艺术的探索，是需经历千辛万苦、甚至千难万险的。无论是大唐高僧玄奘的西去取经，还是鸠摩罗什自西往东弘扬佛法，都经历了千难万险。《西游记》中说唐僧西去西天取经，须经九九八十一难。我想，真实历史中的玄奘，或许比这八十一难还要多。而鸠摩罗什就更多了。鸠摩罗什作为一个贵族，却宁愿下苦海，他是被囚禁着东去的。无论是玄奘，还是鸠摩罗什，都是“苦行僧”。

　　而在我看来，一个卓然有成的艺术家，也一定是一个“苦行僧”。取到艺术的“真经”，也许比取到佛教的“真经”还要困难。尤其是要打破传统文人画的桎梏、开辟西域绘画笔墨语言的新路，就更加困难了。但艺术是苦难的艺术，只有经历苦难的酝酿，才能生发出真切的情感，才能有那种悲壮与深刻。胡杨是苦难的，骆驼是苦难的，草原上的野牛和野马也是苦难的，它们随时随地、每时每刻都面临着来自恶劣自然环境的挑战，也正因如此，这些自然生命，才具有那种勃勃的生命力，也才更加具有艺术的表现力。而张录成正是抓住了这些西域的物象，并将之幻化为笔下的精神意象，从而赋予了他们超乎想象的生命情怀。而终日与牛马骆驼和大漠胡杨相伴的张录成，也是历经苦难的。他所面临的苦难，不仅仅来自于恶劣的自然环境，更来自于世俗的挑战。

腾越 193x503cm

　　张录成少年时即表现出了一种对绘画的惊异的兴趣和才情。他先是对敦煌壁画迷恋甚深，再是在新疆工作时，在别人都削尖脑袋要往上爬、走仕途之路的时候，他却毅然决然地放弃了这些在很多人看来求之不得、而且对自己现实人生有着重大改变的机会，而天真地选择了古丝路上冰冷的沙漠，旷野的草原，荒芜的古城，潦倒的胡杨，还有牛、马、骆驼。于是，他足迹所至，心有灵犀，每每在他心灵深处一次次受到震撼，心底流淌的笔墨开始夜以继日地泼洒对生活的理解。十数年的寒窗，也许只有如此，才能对自然、对生活、对艺术和对生命进行终极思考。

留得瘦骨伴秋风 140x69cm

　　以至于他自己后来都不得不承认，那时确实是十分的天真，凭着火一般的激情和理想，毅然地选择了绘画之路，这被很多人认为不可思议，他的领导甚至认为，画画能有什么出路！事实也确实如此，如今，他当年的很多同事都已提干、升官、发财，而他自己，却走了一条异于常人的数十年如一日的艰辛道路，其中甘苦自知。

驼鸣 178x97cm

　　之所以要放弃安逸舒适的工作和生活，而选择草原，是因为，草原是他的梦想，草原在他心目中的美是无与伦比的，他需要过一种异于常人的生活，他需要摆脱世俗，去寻找他精神里的那种美。然而，当他真正接触到草原之后，他才发现，这里固然有他所渴望的那种美，但这里的日子却不是想象的那么美好，恶劣的自然环境，杳无人烟的孤独，天寒地冻，形单影只，除了天和地，就是茫茫无际的草原，在这里，人类的唯一伴侣就是牛和马。这种孤独可以说是前所未有的。而正是这种孤独，成就了张录成那种孤高的笔墨和性情，成就了他绘画中那种悲天悯人、穿越时空的“天地”情怀。

相伴天涯 68x85cm

　　其实，张录成所面对的最大挑战还不是恶劣的自然环境，而是如何能在内心坚守。人最大的敌人不是别人，而是自己。如何能战胜自己，战胜自己那种世俗的贪念，这是需要巨大勇气的。但张录成就是做到了。他的丝绸之路，他的“文化苦旅”，虽然没有鸠摩罗什和玄奘那样九死一生的磨难，但是，他在艺术道路上的艰辛跋涉，尤其是在绘画笔墨语言上的艰辛跋涉，其精神堪与鸠摩罗什和玄奘相仿佛。

朱中原 文化学者、美术评论家

张录成书法

　　艺术家简介

　　张录成，京城丝路文化学者，中国美术家协会会员，先后求学于中央美术学院、中国画研究院、北京大学。他是当代中国画坛著名大写意艺术家，被誉为“在传统绘画笔墨语言、绘画境界、绘画美学三个方面有突破的画家”。他深入持久地研究丝路文化三十多年，探索出表现丝绸之路苍茫、博大、雄浑、悲壮的笔墨语言，形成了自己独特的丝路绘画风格。他笔下的牛、马、骆驼、胡杨既超越时空又与时俱进，既有东方神韵又有西方美学构成，其作品具有强烈的艺术震撼力。

　　其主要成就被中央电视台《人物》栏目、教育电视台、旅游卫视等国内十多家电视台宣传报道；作品被《人民日报》、《文汇报》、《中国青年报》、《解放军报》等50多家报刊杂志发表；并多次参加全国美展并获奖，在北京、香港、日本、新加坡、法国、意大利等地展出。