雅昌首页
求购单(0) 消息
张录成首页资讯资讯详细

【评论】探寻三千年丝路风物之美(七)

2017-07-28 14:35:26 来源:艺术家提供作者:朱中原 
A-A+

  (接)赤子之心与自然之性:世俗世界的精神超越

  两千年前的孟子曾说过:“大人者,不失其赤子之心者也。”孟子所谓的赤子之心,是指人的心性的纯朴、善良与天真无邪。这就像刚出生的婴儿一样。这种赤子之心,其实与庄子的自然之性乃是相通的。人类的原始状态,本来是没有邪念、没有虚伪的,这种状态接近于一种自然状态。西方的文艺复兴,其实复兴的也是这种赤子之心与自然之性,张扬人性其实也是张扬人的自然之性。而数千年来,中国的文化与艺术,都处于一种儒家伦理的禁锢之下,人的原始精神与自然精神并未得到充分的张扬,人性中天真、纯朴的一面也没有得到张扬。中国传统的文人山水画,虽然给我们呈现出了一种回归山林、向往自然的意境,然而,这毕竟离原始的精神很远了,而不过是文人的一种精神慰藉罢了。

牧歌远声 176x140cm

  现在,我们在张录成的西域绘画中,却找到了那种完全迥异的赤子之心与自然之性。这种精神其实并未脱离中国古典文化的范畴,而是中国古典文化的一种延续和开掘。古人对于天地与自然的原始理解,其实并没有后来那些充满了人欲的想法。古人将天地境界、自然境界作为人的最高精神境界,而这种境界,就是真实地反映自然,融入自然。人类与自然本身是相通的,而不是相克的,或者说,不是互相矛盾互相冲突的,不是互相争利争空间的。这在老庄哲学的原始精神中也有体现。人类之性与自然之性本身即相通。

  所以,艺术之高境界,当在于张扬人类的自然之性和赤子之心。而这种精神,在我们现代人这里几乎是找不到了,所以,就需借助于对大自然物象尤其是动物的图解上。因为动物之性更接近于自然之性,借助动物的自然之性来呼唤人的精神的解放,这是东西方古典艺术的精魂,尤其是西方文艺复兴时期艺术思想的精髓。东西方的自然主义与人文主义精神并不是矛盾的,甚至有异曲同工之妙。很多中国画家对西方艺术有成见,脑子里总是有狭隘的民族主义甚至是国家主义思维。其实,真正的艺术是不分国界、不分民族的,而是人类的艺术,具有人类的普世性价值。这种普世价值,便能将人类之性与自然之性结合起来。

古道雄关 137x68cm

  你看张录成的表现西域文化的作品,他将山水与自然物象与动物与人完美地结合在一起,以泼墨表现自然山水之空旷与浩瀚,表现人类与动物的精神依存,在苍莽、渺远的天宇下,除了大漠,便只有人和动物了。这种环境下,人与牛马、山水之间,便是一种自然的契合,真正地呈现了一种“天人合一”的境界。

  这种“天人合一”与自然之性,在张录成的草原野马中,体现得十分突出。

漠上花 137x68cm

  若论画马,应该说,无论是在中国古代画史上,还是在近现代画坛,以画马著称者亦不在少数。如唐代的韩干,现代的徐悲鸿,皆是其中大家作手。而今日之画马者,更是络绎不绝。然张录成画马,绝不同于他者。中国传统的画家画马,一般皆描述其昂首狂奔之势,如在构图上,喜用写实之笔,着力于表现马体之局部形态,力求筋骨血肉神态逼肖,或是画一匹、两匹,多到四、五匹而已,以表现文人的高标立异情怀,徐悲鸿画马,亦是如此。当然,徐悲鸿之贡献在于,他将西方的现实主义表现元素、结构造型与传统中国画之写意画法结合,用西方的艺术手法来改造传统中国画,不失为一种创新。然而,由于徐氏在对中国文化的理解上偏于一隅,使得他的艺术思想也饱受争议。徐悲鸿认为,只有唐代吴道子、阎立本、李思训,五代黄筌,北宋李成、范宽等人的写实绘画才具精深之妙,这是受康有为及西方写实主义绘画思想的影响。关于西方写实主义绘画能否改造中国画,成了后来争论的一大焦点。也有不少人在尝试徐悲鸿的路子,但成功者寥寥。我的观点是,任何艺术都没有国家和民族界限,但是,中国画的基本精神和格局不能丢,不能丢了中国画来改造中国画。任何创造必须有文化的根脉才行。否则就可能不伦不类。

天马图成轩辕殿 900x200cm

  某种程度上说,张录成画马,其实是在传统画马者基础上,又进行了一些新的探索。跳出传统,另辟新路。这是张录成的一大探索。所不同的是,徐悲鸿是兼用西方的写实主义、来改造中国画,而张录成不是用写实来改造中国画,而是在古典文人画大写意的基础上,吸收了西方速写素描写生方法,意在深入研究马的结构比例,以达到形神的高度统一,进而用传统中国画的写意精神高度概括、高度提炼,表现万马奔腾的气势和神韵。为此,他的群马图,不但有深厚的生活底韵,更具有时代气息,别开生面。正如著名美术评论家刘曦林所言:“在写实与写意、具象与抽象、意象与心象、不似与不似之似,以及笔墨与造型,外美与内美,感性与理性,哲理与诗情等等关系的把握问题,无不是升华艺术境界的要害问题。”当然,张录成的马还着力于展现马的整体精神状态。张录成的马,基本上已不是中原地区受驯化的马,而多为高原之马、草原之马,因此,其笔法与表现力,当然不同于传统之马。因此,张录成对笔墨进行了大胆的尝试与改造,他用大写意的笔法,用大量的枯墨、焦墨与渴笔,用凌乱、冲撞的线条,表现草原野马的速度之美、力量之美、野性之美和血性之美。在他的一幅画马代表作《跨越》中,就表现了这种精神。

万马蹄飞如雪来 240x120cm

  不可否认,当今中国人的精神陷入了一种焦虑、彷徨的状态。而在这种情况下,才更需要一种跨越。这跨越,不仅仅是物质的跨越,制度的跨越,更是精神的跨越。之所以要跨越,乃是因为几千年来的中国,已经被一些世俗的道德、伦理与精神所禁锢,世俗精神是阻碍人类社会演进的最大绊脚石。一个社会若没有超越世俗的精神力量,那么,就没有跨越式的发展。而之所以不能跨越,乃是因为中国社会太固守伦理、太固守陈规、太纠缠于一些世俗的东西。中国人的文化人格中,没有那种原始的、野性的、悲壮的生命情结和精神力量,中国人做任何事都是循规蹈矩,不离世俗,而草原马所散发出来的,却正是那种不拘一格的原始的狂野。于是,在《跨越》中,张录成力图将具有野性力量的群马人格化。为了一个共同的目标,这群马互相顾盼,互相揖让,又互相提携,这些马虽然狂野,但是它们都懂得感情。张录成在这幅画中,对处于不同位置的马给予了不同的神态,有顾盼,有提醒,有揖让,有回首,有呼应,有张望,有呐喊,有赶超,而他们的目标只有一个:跨越。张录成的马已经不是一个个体意象,而是一个群体意象,一个社会症候的群体意象,它所给人的力量与精神是喷薄的、积极向上的,体现出了一个时代的症候。所以,张录成赋予了马以鲜明的时代性格和时代特征,而不再是一些纯粹的自然物象,也不再是古人笔下的马。

  张录成不但善于画马,而且还善于画不同种类的马,尤善画草原之马。他与不同类型的马都打过交道,熟悉它们的生活习性,他画过大量的草原群马,集中表现伊犁马和汗血宝马的那种血性精神。

横行万里 76x47cm

  张录成画草原马,也善于使用多种表现手法。既有水墨濡染,也有泼墨大写意,也有枯笔、扫笔、刷笔表现马的狂野与剽悍,还有用残墨表现野马的悲壮与抗争。大写意表现的是大印象、大气魄、大境界。张录成画马,善于使用大幅面、大块面构图,营造大气魄,他笔下的群马可谓是天马行空,飞奔如望云舒卷,气贯长虹。在动笔之初,他往往先营造胸中之象,再将胸中之象幻化为笔下意象,在把握整体布局的同时,笔笔生发,步步为营,用笔大胆淋漓,恣意奔放,泼辣豪迈,焦墨、浓墨、枯墨、淡墨与泼墨穿插呼应,在强烈的黑白层次对比中,营造出草原野马的野性与天性。

天马行空图 140x360cm

  他的一幅创作于2005年的《天马行空图》,堪称妙绝。这幅画以“天马行空”为主题,以“天马”为意象,以草原野马为物象,展开了充分的艺术想象力,极具表现主义色彩。“天马行空”本身是一个形容浩瀚想象力的词汇,而借用此意象,既是为了展现草原野马的狂野与剽悍,又意在表现画家胸中欲冲破尘世藩篱、遨游四海、天马行空般的艺术狂想和波涛汹涌的内心状态。它还蕴含着打破传统、超越常规、冲决秩序的一种人性的解放和思想的解放。这幅画打破了传统文人画的藩篱,不再是营造小感觉小气氛小格局,而是在开张、恣肆、淋漓酣畅的大幅面与黑白交叉的强烈色调对比中,营造出一种如梦似幻的意象。细看这幅画中的每一个局部构图和意象,都似在强烈的涌动和狂奔,然而,整体看,这幅画中的各个意象,又在极动之中追求整体的极静,营造一种雪山原野静穆、渺远的“天人合一”境界。高度浪漫的意象造型、奔放洒脱的笔墨线条和具有现代主义倾向的形式构成,达到了形式和内容的高度统一,使美丽的画面带给人无尽的遐思。同样创作于2005年的另一幅《雪山神骏》,其用墨也堪称奇崛。画家先用如椽之笔,勾其大要,用大写意泼墨之笔表现雪山之飞雪飘舞,以黑色为整幅画的主基调,再以少量的留白,表现雪山裸露的山体,再以泼墨表现雪山神骏的“风樯阵马”之势。雪山、神骏、飘落的飞雪,构成了一幅雪域高原天籁般的交响曲。

雪山神骏 140x360cm

  然而,即便如此,张录成仍然不满足于这种状态,他感觉如果仅仅用水墨和泼墨的手法,还难以表现那种万马奔腾之气势,于是,在另一些画马之作中,他又运用大量的枯笔、扫笔与残墨,犹如铁杵坠地,杀纸声声,在乱而不乱的笔墨中,草原野马那种狂放不羁的气势被展现得淋漓尽致。(待续)(朱中原 文化学者 美术评论家)

张录成书法

  艺术家简介:

  张录成 京城 丝路文化学者,中国美术家协会会员,先后求学于中央美术学院、中国画研究院、北京大学。他是当代中国画坛著名大写意艺术家,被誉为“在传统绘画笔墨语言、绘画境界、绘画美学三个方面有突破的画家”。他深入持久地研究丝路文化三十多年,探索出表现丝绸之路苍茫、博大、雄浑、悲壮的笔墨语言,形成了自己独特的丝路绘画风格。他笔下的牛、马、骆驼、胡杨既超越时空又与时俱进,既有东方神韵又有西方美学构成,其作品具有强烈的艺术震撼力。

  其主要成就被中央电视台《人物》栏目、教育电视台、旅游卫视等国内十多家电视台宣传报道;作品被《人民日报》、《文汇报》、《中国青年报》、《解放军报》等50多家报刊杂志发表;并多次参加全国美展并获奖,在北京、香港、日本、新加坡、法国、意大利等地展出;2017年3月在黄帝陵轩辕殿内现场挥写巨幅《天马图》。

  敬请关注:

  企鹅、头条号:丝路文化学者张录成

  微信公众号:zhanglucheng0107或丝路艺术张录成

该艺术家网站隶属于北京雅昌艺术网有限公司,主要作为艺术信息、艺术展示、艺术文化推广的专业艺术网站。以世界文艺为核心,促进我国文艺的发展与交流。旨在传播艺术,创造艺术,运用艺术,推动中国文化艺术的全面发展。

联系电话:400-601-8111-1-1地址:北京市顺义区金马工业园区达盛路3号新北京雅昌艺术中心

返回顶部
关闭
微官网二维码

张录成

扫一扫上面的二维码图形
就可以关注我的手机官网

分享到: